안중근 의사 친필 '만국공법불여대포' 국내 돌아왔다!

발표 개요

2026‑08‑13, 국가유산청(청장 허민)은 광복절을 앞두고 덕수궁 중명전(서울 중구)에서 10시 30분에 국외소재문화유산재단(이사장 박정혜)과 공동으로 일본에서 환수한 안중근 의사의 유묵 ‘만국공법불여대포’를 언론에 최초 공개합니다.

유묵 ‘만국공법불여대포’의 내용

‘만국공법불여대포’는 ‘만국공법, 즉 국제법이 대포(大砲)만 못하다’는 의미를 담고 있습니다. 1910년 2월, 중국 뤼순감옥에서 사형을 선고받은 안중근 의사가 국제법의 무력함을 절절히 토로한 글귀로, 그의 손끝에서 나온 유묵(遺墨) 은 당시 제국주의 열강이 국제법을 구실로 삼아 힘의 논리로 국제 질서를 운영하던 현실을 비판합니다.

역사적 배경

안중근 의사는 뤼순감옥에서 『동양평화론』을 집필하며 만국공법에 입각한 동양의 평화와 질서를 주장했습니다. 1909년 10월 26일 하얼빈역에서 이토 히로부미를 저격한 뒤에도 그는 대한의군(大韓義軍) 참모중장으로서 정당한 전쟁 행위라며, 국제법에 따라 재판을 요구했으나 일본은 이를 거부했습니다.

‘만국공법불여대포’라는 표현은 19세기 일본 사상가 후쿠자와 유키치(福澤諭吉, 1835‑1901) 가 사용한 말에서 유래했으며, 제국주의 열강이 국제법을 표방하면서도 실제로는 힘의 논리에 따라 국제 질서를 운영하던 모습을 비판한 것입니다.

배경과 의미

오늘날 국제사회는 인권·국제법의 보편성을 강조하고, 과거 식민·제국주의의 잔재를 청산하려는 움직임이 활발합니다. 안중근 의사의 유묵은 100년 전 그가 겪은 국제법의 한계와 정의에 대한 갈망을 보여줄 뿐 아니라, ‘법보다 힘이 앞서는’ 구조가 아직도 일부 국제 관계에서 나타나는 현실을 되새기게 합니다.

특히 최근 동아시아 지역에서 역사·문화재 반환 요구가 증가하고, 디지털 아카이브를 통한 문화유산의 투명한 공유가 강조되는 시점에, 이번 공개는 역사적 정의 실현과 문화유산 보존·활용의 두 축을 동시에 조명합니다. 독자는 안중근 의사의 사상을 통해 과거와 현재를 연결하고, 국제법이 진정한 평화와 정의를 실현하기 위해 어떤 변화를 필요로 하는지 고민할 수 있습니다.

원문에서 함께 볼 부분

1. 유묵의 구체적 크기와 재질 – 전체 세로 196.8 cm × 가로 44.8 cm, 화면 세로 135.4 cm × 가로 32.3 cm, 종이 재질.
2. 안중근 의사의 재판 요구 내용 – 만국공법에 따른 정당한 전쟁 행위로서 재판을 요구했으나 일본이 이를 거부한 사실.
3. ‘만국공법불여대포’ 표현의 출처 – 후쿠자와 유키치의 말에서 유래된 비판적 표현.

자료 출처: 국가유산청
원문 URL: https://www.khs.go.kr/newsBbz/selectNewsBbzView.do?newsItemId=155706284&sectionId=b_sec_1&pageIndex=1&pageUnit=10&strWhere=&strValue=&sdate=&edate=&category=&mn=NS_01_02